公孙衍和张仪为什么不是大丈夫的原因原文

前言：在古代，大丈夫的称谓非同小可，它代表着品德高尚、才智出众、行事磊落。然而，历史上的一些人物，尽管才智过人，却因种种原因，未能被后人誉为大丈夫。本文将探讨公孙衍和张仪为何不是大丈夫的原因，带您一探究竟。

公孙衍与张仪：才智过人，却为何不是大丈夫？

公孙衍和张仪，都是战国时期著名的纵横家，他们以其卓越的智慧和辩才闻名于世。然而，在历史的长河中，他们并未被后人尊为大丈夫。这究竟是什么原因呢？

1. 缺乏道德修养

公孙衍，字连山，战国时期魏国人，以其“连横”策略著称。然而，他在政治上的表现却备受争议。据史书记载，公孙衍曾因私怨而陷害同僚，这种缺乏道德修养的行为，使他难以被尊为大丈夫。

张仪，字子石，战国时期魏国人，与公孙衍齐名。张仪在政治上同样有着卓越的成就，但他却因一次背叛行为而声名狼藉。他曾因个人利益而背叛故国，这种背信弃义的行为，使他失去了大丈夫的资格。

2. 缺乏忠诚与担当

在古代，忠诚与担当是大丈夫的重要品质。而公孙衍和张仪在这两点上都有所欠缺。

公孙衍，在魏国为官时，曾因不满国君而离职。这种缺乏担当的行为，使他难以获得人们的尊敬。

张仪，在秦为相时，曾因个人利益而背叛故国。这种背信弃义的行为，使他失去了人们的信任。

3. 缺乏远见与大局观

大丈夫不仅要有才智，更要有远见和大局观。而公孙衍和张仪在这两点上也有所不足。

公孙衍，在推行“连横”策略时，虽然一度取得了成功，但他的策略并未从根本上改变战国时期的局势，这也反映出他缺乏远见。

张仪，在推行“连横”策略时，虽然取得了成功，但他的策略同样未能改变战国时期的局势。这表明他在大局观上也有所欠缺。

综上所述，公孙衍和张仪虽然才智过人，但因缺乏道德修养、忠诚与担当，以及远见与大局观，他们未能被后人尊为大丈夫。这也提醒我们，在追求才智的同时，更要注重品德修养，才能成为真正的大丈夫。