公孙衍和张仪为什么不是大丈夫

前言：

在历史的长河中，无数英雄豪杰留下了传奇故事。然而，有些人物却因其争议性而备受关注。今天，我们就来探讨一下，为何公孙衍和张仪在后世眼中，被认为不是大丈夫。

一、公孙衍：智谋过人，却失德行

公孙衍，战国时期著名的纵横家，以其卓越的智谋和口才著称。他曾游说各国，主张合纵抗秦，为六国争取到了一段相对和平的时期。然而，正是他的智谋，却成为他失德的导火索。

公孙衍在游说过程中，常常利用各国之间的矛盾，挑拨离间，以达到自己的目的。这种做法虽然一时得逞，却损害了国家的利益，也破坏了人际关系的和谐。更重要的是，他为了个人利益，不惜背叛朋友，丧失了做人的基本道德。

二、张仪：权谋之术，却失仁义

张仪，与公孙衍齐名的纵横家，他提出的连横策略，使秦国得以统一六国。张仪的权谋之术，的确令人叹为观止，但他却因此失去了仁义之心。

在实施连横策略的过程中，张仪不择手段地打压异己，甚至不惜牺牲无辜百姓的生命。他的行为，不仅违背了仁义之道，也使他在后世留下了恶名。

三、大丈夫的标准

那么，什么样的标准才能称得上是大丈夫呢？古人云：“大丈夫，以天下为己任。”大丈夫应当胸怀天下，以国家民族利益为重，坚守道德底线，不谋取个人私利。

结论：

综上所述，公孙衍和张仪之所以在后世被认为不是大丈夫，是因为他们在追求个人利益的过程中，丧失了道德底线，背离了仁义之道。他们的行为，不仅损害了国家的利益，也破坏了人际关系的和谐。因此，在评价历史人物时，我们应当以道德标准为依据，客观公正地看待他们的功过。