富贵不能淫中孟子为什么认为公孙衍张仪不是大丈夫了

前言：孟子为何称公孙衍、张仪非大丈夫？探寻古代哲学的智慧

在《孟子》一书中，孟子提出了“富贵不能淫”的著名观点，强调了大丈夫的道德品质。然而，在论述过程中，孟子却对当时的两位著名纵横家公孙衍和张仪提出了质疑，认为他们并非真正的大丈夫。那么，孟子为何如此评价他们呢？本文将深入解析孟子这一观点，带您领略古代哲学的智慧。

孟子对公孙衍、张仪的质疑

孟子认为，大丈夫应当“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。然而，在孟子看来，公孙衍和张仪却未能做到这一点。他们凭借自己的才智和口才，游走于各国之间，为各国君主出谋划策，从而获得了极高的地位和财富。但孟子认为，他们的行为违背了大丈夫的道德准则。

公孙衍、张仪的行为违背道德准则

公孙衍和张仪在游说各国君主时，常常利用自己的智慧和口才，挑拨离间，使各国陷入纷争。这种行为不仅损害了国家的利益，也违背了和平共处的原则。孟子认为，大丈夫应当以国家利益为重，而不是为了个人利益而损害国家。

公孙衍和张仪在获得财富和地位后，并未将其用于国家和人民的福祉，而是沉溺于享乐。孟子认为，大丈夫应当有责任感和使命感，关注国家和人民的福祉，而不是沉溺于个人欲望。

孟子对大丈夫的定义

在《孟子》中，孟子对大丈夫的定义是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这意味着，大丈夫在任何情况下都应保持高尚的道德品质，坚守自己的原则。而公孙衍和张仪的行为，显然与这一标准相悖。

结语

孟子对公孙衍、张仪的评价，反映了古代哲学家对道德品质的重视。在现代社会，我们仍可以从孟子的观点中汲取智慧，树立正确的价值观，做一个真正的大丈夫。