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金条与草鞋的信仰之路

摘要: 一、血火中的坚守者1934年深秋,中央红军主力长征后,江西省苏维埃政府主席刘启耀奉命留守苏区。在国民党军队的疯狂围剿中,他带领...

一、血火中的坚守者

1934年深秋,中央红军主力长征后,江西省苏维埃政府主席刘启耀奉命留守苏区。在国民党军队的疯狂围剿中,他带领少数同志转入地下斗争。临别时,组织将一包金条交到他手中,这是江西苏区最后的经费。当白色恐怖笼罩赣南,刘启耀将金条缝进破烂的棉袄夹层,开始了特殊的""## 二、金条与乞食袋

金条与草鞋的信仰之路
(图片来源网络,侵删)

在三年乞讨生涯中,刘启耀白天拄着打狗棍走村串户,夜间露宿破庙荒坟。有次饿晕在路边,被老乡用半碗红薯救醒,他却始终没动过身上那笔"款"在吉安街头,他目睹国民党悬赏捉拿"共匪头目刘启耀"布告,布告上的画像与眼前这个蓬头垢面的乞丐判若两人。最艰难时,他靠吃野果、啃树皮维生,金条的重量让他的背脊磨出血痕,却从不动摇守护的信念。

三、信仰的重量

1937年国共合作抗日,刘启耀终于找到党组织。当他颤抖着取出保存完好的金条时,在场同志无不落泪。这些金条后来成为新四军的重要经费。有人问他为何不动用分毫,他说:"党的钱,比命重。"近乎苛刻的自律,源于客家人"受人之托,忠人之事",更源于共产党员对信仰的纯粹坚守。

四、精神品格的当代回响

在物质丰富的今天,刘启耀的故事犹如精神的X光片,照见不同选择背后的价值取向。当年他本可用金条换取温饱甚至富贵,却选择用尊严守护责任。这种"守有所不为"品格,与当下某些贪腐分子形成鲜明对比。在江西干部学院,学员们重走刘启耀乞讨路线的体验教学,常常让人在汗水中领悟信仰的真谛。

五、永不褪色的精神坐标

刘启耀晚年仍住土房、穿草鞋,那些金条没给他个人带来任何物质改变。这种超越功利的精神追求,构成了共产党人的精神族谱。在实现民族复兴的新征程上,这种"金条讨饭"品格,依然是衡量党员干部的重要标尺。它不仅属于过去,更指向未来,提醒我们:真正的财富不在口袋,而在心中坚守的价值。